El teatro, veh\u00edculo por excelencia de transmisi\u00f3n cultural de los pueblos,
\nnunca ha sido ajeno a los desarrollos de la filosof\u00eda, la ciencia y la t\u00e9cnica que
\ntuvieron lugar en cada \u00e9poca. Este enlace no solo se produce en el plano de la
\ndivulgaci\u00f3n, sino que el teatro ya es, en s\u00ed mismo, una forma privilegiada de
\npensamiento y un recept\u00e1culo de innovaciones t\u00e9cnicas. No solo puede versar
\nsobre filosof\u00eda o ciencia \u2014pensemos en la brechtiana Vida de Galileo\u2014; no
\nsolo pone en escena personajes inspirados en cient\u00edficos y pensadores \u2014Lope
\nhace aparecer a Di\u00f3genes en Las grandezas de Alejandro, por ejemplo\u2014, sino
\nque tambi\u00e9n es posible que ciertas piezas teatrales sean, a la vez, piezas
\nfilos\u00f3ficas de primer nivel \u2014La Ant\u00edgona sofoclea y La vida es sue\u00f1o son, en
\neste sentido, obras paradigm\u00e1ticas\u2014.<\/p>\n
Esta permeabilidad del teatro a las corrientes filos\u00f3ficas y a los avances
\ncient\u00edfico-t\u00e9cnicos se hace a\u00fan m\u00e1s notoria en la actual coyuntura de crisis. El
\ncuestionamiento de nociones antes no problematizadas, como la identidad, la
\nmemoria, el cuerpo y el medio ambiente, ha hecho que el teatro se haga
\nespecialmente sensible a las corrientes filos\u00f3ficas que han privilegiado el
\nestudio de estas dimensiones. Del mismo modo, la reciente pandemia ha
\nproducido un cambio de paradigma en el modo de recepci\u00f3n del teatro para el
\nespectador actual en el que la ciencia y la t\u00e9cnica han desempe\u00f1ado un papel
\ncrucial. En efecto, el covid-19 ha puesto en jaque la concepci\u00f3n del teatro como
\nacontecimiento colectivo y como acto construido sobre los pilares de la
\ninteracci\u00f3n humana directa; el virus, al imponer aislamiento y separaci\u00f3n,
\nirremediablemente ha cuestionado la esencia del teatro como representaci\u00f3n
\nteatral no mediada. Ante la constataci\u00f3n de esta nueva realidad, los creadores
\ny las creadoras han reimaginado el espacio esc\u00e9nico buscando nuevas v\u00edas de
\ncomunicaci\u00f3n con el p\u00fablico, como la retransmisi\u00f3n en directo, el teatro
\ngrabado, por tel\u00e9fono, por videollamada, etc. Si algo ha subrayado esta \u00e9poca
\nde crisis teatral ha sido la relevancia del hecho esc\u00e9nico como centro
\ndivulgador de conocimiento y como lugar para el pensamiento. El teatro que
\nproblematiza el papel del individuo en la sociedad; el que se reinventa ante las
\ncrisis; el teatro que perdura y que resiste: es este el teatro sobre el que
\nqueremos discurrir en este encuentro.<\/p>\n
Es por todo ello que el presente congreso se presenta como un
\nencuentro en el que pensar acerca de las implicaciones filos\u00f3ficas y t\u00e9cnicas de
\nlas nuevas formas teatrales, sin perder de vista la presencia que, desde hace
\nsiglos, tuvieron la filosof\u00eda y la ciencia en la tradici\u00f3n hisp\u00e1nica. Tambi\u00e9n
\nperseguimos analizar c\u00f3mo el arte dram\u00e1tico se ve empapado por los nuevos
\nmodos de pensar el mundo: posmodernidad, feminismos, nuevo historicismo,
\nneomarxismo, teor\u00eda queer, ecologismo, etc. El congreso Internacional La
\nM\u00e1scara virtual. Filosof\u00eda y ciencia en el teatro hisp\u00e1nico pretende ser, en
\nfin, un espacio en el que explorar la manera en la que el teatro a\u00fana ciencia,
\nfilosof\u00eda e innovaci\u00f3n como respuesta a un tiempo de crisis.<\/p>\n
\u2756 L\u00edneas tem\u00e1ticas
\n1. An\u00e1lisis de obras teatrales centradas en la divulgaci\u00f3n de la ciencia, la
\nt\u00e9cnica y la filosof\u00eda.
\n2. Obras centradas en fil\u00f3sofos\/as o cient\u00edficos\/as o escritas por ellos\/as.
\n3. Nuevos enfoques filos\u00f3ficos en el teatro: feminismos, psicoan\u00e1lisis,
\nteor\u00eda y cr\u00edtica de la cultura, colonialismo, marxismo, ecologismo, nuevo
\nhistoricismo, teor\u00eda queer, filosof\u00edas del cuerpo disidente\u2026
\n4. Repensando el an\u00e1lisis de la escenificaci\u00f3n: nuevas formas de abordar el
\nhecho teatral y nuevos avances en tecnolog\u00edas del espect\u00e1culo
\n(luminotecnia, espacio sonoro, maquinaria, utiler\u00eda y construcci\u00f3n de
\nescenograf\u00eda).
\n5. Teatro e inteligencia artificial, videoescena, realidad aumentada,
\ndispositivos electr\u00f3nicos con interacci\u00f3n corporal.
\n6. Nuevas tecnolog\u00edas teatrales para la inclusi\u00f3n de personas con
\ndiversidad funcional.
\n7. Humanidades digitales: herramientas tecnol\u00f3gicas para la investigaci\u00f3n
\nen teatro o la creaci\u00f3n esc\u00e9nica.
\n8. El teatro despu\u00e9s de la peste: nuevas perspectivas del teatro
\npospand\u00e9mico desde la t\u00e9cnica y el pensamiento.<\/p>\n
\u2756 Env\u00edo de propuestas
\nSe invita a todas las personas interesadas en participar a enviar un resumen de
\nsu propuesta de comunicaci\u00f3n (m\u00e1ximo 300 palabras), antes del 9 de mayo de
\n2022, a la direcci\u00f3n de correo electr\u00f3nico
\nmascaravirtualcongreso@gmail.com, indicando los siguientes datos:
\n\u25cf Nombre y apellidos
\n\u25cf Instituci\u00f3n a la que pertenece \/ investigaci\u00f3n independiente
\n\u25cf Direcci\u00f3n postal, correo electr\u00f3nico y tel\u00e9fono
\n\u25cf Curr\u00edculum abreviado (5-10 l\u00edneas)
\n\u25cf T\u00edtulo de la comunicaci\u00f3n, resumen (300 palabras) y palabras clave
\n\u25cf Bibliograf\u00eda (8-10 referencias)<\/p>\n
\u2756 Calendario
\n\u25cf Fecha l\u00edmite para la recepci\u00f3n de propuestas: 9 de mayo de 2022
\n\u25cf Comunicaci\u00f3n de las propuestas aceptadas: 23 de mayo de 2022
\n\u25cf Fecha l\u00edmite para el pago de la inscripci\u00f3n: 30 de junio de 2022
\n\u25cf Publicaci\u00f3n del programa definitivo: 30 de junio de 2022
\n\u25cf Celebraci\u00f3n del congreso: 2, 3 y 4 de noviembre de 2022<\/p>\n
\u2756 Cuotas de inscripci\u00f3n
\nOyentes. La inscripci\u00f3n en el congreso es gratuita. Quienes deseen recibir un
\ncertificado que acredite su asistencia deben inscribirse enviando un correo
\nelectr\u00f3nico a la direcci\u00f3n mascaravirtualcongreso@gmail.com,
\nindicando en el asunto \u201cinscripci\u00f3n oyentes\u201d.<\/p>\n
Ponentes. Para los congresistas que presenten comunicaci\u00f3n se han fijado
\nlas siguientes cuotas de inscripci\u00f3n:
\na. Doctores con vinculaci\u00f3n a instituciones universitarias o centros de
\ninvestigaci\u00f3n: 40 euros.
\nb. Investigadores independientes, doctorandos y estudiantes de m\u00e1ster: 20
\neuros.<\/p>\n
El pago de las inscripciones se realizar\u00e1 por transferencia en la siguiente
\ncuenta bancaria:
\nUniversidad de Alcal\u00e1 (Q2818018J)
\nIBAN: ES8700496692872716305096
\nConcepto: Congreso M\u00e1scara virtual C.Coste 3099ZZ009
\nLa fecha l\u00edmite para el pago de las inscripciones es el 30 de junio de 2022.<\/p>\n
\u2756 Reconocimiento de cr\u00e9ditos
\nPara el alumnado de la Universidad de Alcal\u00e1 que se inscriba como oyente en
\nel congreso se ha solicitado el reconocimiento de 1 cr\u00e9dito ECTS y 2 cr\u00e9ditos
\nde Libre Elecci\u00f3n.<\/p>\n
\u2756 Entidades convocantes
\n\u25cf Universidad de Alcal\u00e1
\n\u25cf Grupo de Investigaci\u00f3n en Literatura Contempor\u00e1nea (GILCO)
\n\u25cf Instituto del Teatro de Madrid (ITEM)<\/p>\n
\u2756 Entidades colaboradoras
\n\u25cf Aula de las Artes de la Universidad Carlos III de Madrid
\n\u25cf Corral de Comedias de Alcal\u00e1
\n\u25cf Compa\u00f1\u00eda de Teatro Theaomai<\/p>\n
\u2756 Comit\u00e9 organizador
\nDirector:
\nSergio Santiago Romero (Universidad de Alcal\u00e1)
\nSecretar\u00eda acad\u00e9mica:
\nElena Cano S\u00e1nchez (Universidad Carlos III de Madrid)
\nIrene B\u00e1rcena Carbajales (Universidad Complutense de Madrid)
\nIzan Garc\u00eda Baumbach (Universidad Complutense de Madrid)<\/p>\n
\u2756 Direcci\u00f3n de contacto
\nmascaravirtualcongreso@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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