{"id":23628,"date":"2021-11-16T12:28:47","date_gmt":"2021-11-16T17:28:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/?p=23628"},"modified":"2021-11-16T12:28:47","modified_gmt":"2021-11-16T17:28:47","slug":"brown-university-grad-conference","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/2021\/11\/16\/brown-university-grad-conference\/","title":{"rendered":"Brown University Grad Conference"},"content":{"rendered":"<p><strong>A<\/strong><strong>ppel \u00e0 contrib<\/strong><strong>utions<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Wear and tear \/ Usure(s) <\/em><\/strong><strong><em>\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>8-9 Avril 2022<\/strong>| Brown University | Providence, Rhode Island<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>Conf\u00e9renci\u00e8re principale : Heidi Brevik-Zender<\/p>\n<p><em>Ma\u00eetre de conf\u00e9rence en Fran\u00e7ais et Litt\u00e9rature Compar\u00e9e \u00e0 UC Riverside <\/em><\/p>\n<p>Si l\u2019usure fait typiquement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la d\u00e9sagr\u00e9gation d\u2019objets mat\u00e9riels, le concept d\u00e9passe cependant de telles limitations physiques pour d\u00e9signer tant\u00f4t l\u2019\u00e9br\u00e8chement d\u2019id\u00e9es ou de philosophies, tant\u00f4t les d\u00e9chirements auxquels la litt\u00e9rature nous rend sujets. Equinoxes 2022 a pour objectif d\u2019explorer les diff\u00e9rents effets et applications de ce qui s&#8217;\u00e9lime et s\u2019\u00e9puise, d\u2019examiner le d\u00e9penaill\u00e9, le d\u00e9chir\u00e9, le d\u00e9t\u00e9rior\u00e9 et le fractur\u00e9. \u00c0 cet effet, nous invitons des r\u00e9flexions critiques provenant de disciplines vari\u00e9es qui visent \u00e0 analyser l\u2019id\u00e9e d\u2019 \u201cUsure(s)\u201d dans des contextes fran\u00e7ais et francophones.<\/p>\n<p>De v\u00eatements tombant en lambeaux \u00e0 la d\u00e9t\u00e9rioration d\u2019institutions ou d\u2019id\u00e9es en passant par l\u2019effilochage de textes dont on use et abuse, le concept d\u2019usure se plie \u00e0 une multitude de sens et manifestations. L\u2019usure pointe en direction des fronti\u00e8res et limitations temporelles qu\u2019elle nous administre, indiquant dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9e qu\u2019in\u00e9vitablement, \u00ab tout d\u00e9cade \u00bb. En nous rappelant l\u2019impermanence du monde physique, l\u2019usure nous invite \u00e0 questionner les mani\u00e8res avec lesquelles nous appr\u00e9hendons le d\u00e9clin et la d\u00e9gradation. Comment faisons-nous le deuil d\u2019une perte ? Comment r\u00e9agissons-nous lorsque nos id\u00e9aux se fissurent ? Que se passe-t-il lorsque nos biens tombent en morceaux ?<\/p>\n<p>Nous encourageons les communications \u00e0 traiter des sujets suivants : les styles surann\u00e9s et les modes qui se d\u00e9modent, la durabilit\u00e9 et la pr\u00e9servation, le renouvellement permis par la d\u00e9sagr\u00e9gation, les notions de r\u00e9paration et r\u00e9utilisation au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 consum\u00e9riste, la d\u00e9cadence et la d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence, le sort de mouvements artistiques et litt\u00e9raires, et la volatilit\u00e9 de croyances politiques, religieuses et sociales. Enfin, comment de telles th\u00e9matiques peuvent-elles nous pousser \u00e0 d\u00e9nouer nos id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues et tisser de nouvelles significations et de nouveaux modes de pens\u00e9e ?<\/p>\n<p>S\u2019inscrivant dans des contextes fran\u00e7ais ou francophones, les propositions de communication peuvent, sans forc\u00e9ment s\u2019y limiter, appartenir aux domaines d\u2019\u00e9tudes suivants : la mode et le textile, la philosophie, l\u2019histoire, l\u2019ethnographie, l\u2019anthropologie, la litt\u00e9rature, les \u00e9tudes de medias, la sociologie, l\u2019histoire de l\u2019art, les \u00e9tudes religieuses, les \u00e9tudes de genre et de th\u00e9ories queer et f\u00e9ministes et les sciences politiques.<\/p>\n<p>Exemples de sujets de discussions possibles:<\/p>\n<ul>\n<li>Le pr\u00eat-\u00e0-porter et la Haute Couture<\/li>\n<li>La d\u00e9cr\u00e9pitude et la revitalisation<\/li>\n<li>La restauration d\u2019oeuvres d\u2019art et d\u2019art\u00e9facts<\/li>\n<li>La D\u00e9cadence<\/li>\n<li>Les illusions bris\u00e9es<\/li>\n<li>La mode et le style<\/li>\n<li>Les m\u00e9dias obsol\u00e8tes et d\u00e9mod\u00e9s<\/li>\n<li>Le langage archa\u00efque<\/li>\n<li>Cicatrices et blessures<\/li>\n<li>La durabilit\u00e9\/les humanit\u00e9s environnementales<\/li>\n<li>La fin de mouvements, \u00e9poques et tendances<\/li>\n<li>Les h\u00e9ritages d\u2019auteur.e.s<\/li>\n<li>L\u2019instabilit\u00e9 politique<\/li>\n<li>Cadences caduques<\/li>\n<li>Patrimoine et h\u00e9ritage(s)<\/li>\n<li>Resuscitations et au-del\u00e0s<\/li>\n<li>La nostalgie et le deuil<\/li>\n<li>Le vieillissement<\/li>\n<li>Le travestissement et le d\u00e9mant\u00e8lement des normes (de genre)<\/li>\n<li>L\u2019usure et le sur-mesure \/ Coutumes et coutures<\/li>\n<li>Emotions d\u00e9chir\u00e9es, sentiments froiss\u00e9s<\/li>\n<\/ul>\n<p>Tout.e doctorant.e souhaitant participer \u00e0 la conf\u00e9rence est invit\u00e9.e \u00e0 envoyer un r\u00e9sum\u00e9 de 250 mots maximum en pi\u00e8ce jointe \u00e0 <span><a href=\"mailto:equinoxes-conference@brown.edu\">equinoxes-conference@brown.edu<\/a><\/span> avant le <strong>31 D\u00e9cembre 2021<\/strong>. Chaque proposition de candidature doit inclure : le nom de l\u2019auteur.e, l\u2019affiliation institutionnelle, et une adresse email. Les communications, en fran\u00e7ais ou en anglais, seront limit\u00e9es \u00e0 20 minutes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Appel \u00e0 contributions Wear and tear \/ Usure(s) \u00a0 8-9 Avril 2022| Brown University | Providence, Rhode Island \u00a0 Conf\u00e9renci\u00e8re principale : Heidi Brevik-Zender Ma\u00eetre de conf\u00e9rence en Fran\u00e7ais et Litt\u00e9rature Compar\u00e9e \u00e0 UC Riverside Si l\u2019usure fait typiquement r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la d\u00e9sagr\u00e9gation d\u2019objets mat\u00e9riels, le concept d\u00e9passe cependant de telles limitations physiques pour d\u00e9signer [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1714,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[72139],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23628"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1714"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23628"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23629,"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23628\/revisions\/23629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.bu.edu\/rs\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}