Anales Galdosianos

ISSN impreso: 0569-9924 / ISSN electrónico: 2161-301X

Fundada en 1966 por Rodolfo Cardona, Anales Galdosianos, publicación de la Asociación Internacional de Galdosistas y una de las principales revistas internacionales de estudios ibéricos del siglo XIX, difunde anualmente artículos, reseñas y documentos sobre la vida y obras de Benito Pérez Galdós y sus contemporáneos a partir de una gran variedad de perspectivas críticas, además de acoger trabajos de índole interdisciplinaria, transnacional y/o comparatista relacionados con la literatura y cultura de la España del siglo XIX. Agradecemos el apoyo importante de Boston University, la Casa Museo Pérez Galdós y el Cabildo de Gran Canaria.

Anales Galdosianos  sigue un proceso de evaluación anónima por pares. Anales Galdosianos se compromete a seguir las más rigurosas normas éticas de acuerdo con los estándares de COPE y pedimos, por tanto, que los artículos presentados a Anales Galdosianos se adhieran al COPE Code of Conduct. Para más información ver la página de COPE.

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Comité editorial
Fundador: Rodolfo Cardona
Directores honorarios:      
Rodolfo Cardona y Peter Bly 
Director:
Alan E. Smith
Recensiones: Toni Dorca
Redactor asistente:
José Luis Nogales

  Consejo de redacción

Yolanda Arencibia, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
Jean-François Botrel, Université Rennes 2
Germán Gullón, Universiteit van Amsterdam
Jo Labanyi, New York University
Carmen Menéndez Onrubia, C.S.I.C., Madrid
Stephen Miller, Texas A & M University
Joan Oleza, Universidad de Valencia
Cristina Patiño Eirin, Universidade de Santiago de Compostela
Leonardo Romero Tobar, Universidad de Zaragoza
Ana Rueda, University of Kentucky
John H. Sinnigen, University of Maryland-Baltimore County
Lisa Surwillo, Standford University
Akiko Tsuchiya, Washington University-St. Louis
Harriet S. Turner, University of Nebraska
Diane F. Urey, Illinois State University
Noël Valis, Yale University
Linda Willem, Butler University

Numero actual: Volume 55 (2020)

Número extraordinario conmemorativo:

Benito Pérez Galdós (1843-1920)

ESTUDIOS

CRISTINA DELANO. Masculinity, Affect, and Carlist Malestar in Zumalacárregui / [Masculinidad, afecto y malestar carlista en Zumalacárregui], pp. 13-26.

  • Resumen: En 1898, Galdós inauguró la Tercera Serie de los Episodios Nacionales con la publicación de Zumalacárregui. Publicada durante la intensificación del conflicto con los Estados Unidos, la novela vuelve a la crisis fundacional del estado nacional liberal: la Primera Guerra Carlista. Galdós enclava al lector en el ejército carlista desde la perspectiva de José Fago, un capellán militar que abandona la vida eclesiástica para hacerse soldado en un intento de imitar a su héroe, el insigne General Zumalacárregui. La tensión entre la vocación y el deseo por la gloria militar le provoca una crisis de identidad y masculinidad y revela la sensibilidad de Fago. Dierdra Reber ha propuesto que la episteme dominante de la época moderna se basa no en la lógica, sino en las emociones; la cabeza pensadora del sistema cartesiano ha sido reemplazado por un cuerpo que “piensa” con los sentimientos. El presente ensayo analiza cómo Galdós critica el carlismo a través del entendimiento afectivo de Fago sobre la guerra y la Causa. Galdós retrata a Fago como un sujeto que sufre de los “efectos” del carlismo, un sistema que produce malestar, tanto emocional como físico, en sus seguidores.

JO LABANYI. Realism and the Complicated History of the Emotions in the Nineteenth Century: the Contribution of Galdós / [El realismo y la complicada historia de las emociones en el siglo XIX: La contribución de Galdós], pp. 27-38.

  • Resumen: La novela realista decimonónica suele ser interpretada como la representación del conflicto entre los deseos íntimos de los personajes y las exigencias de la sociedad, lo cual significaría que el realismo decimonónico se atiene a la idea, desarrollada en la época romántica, de que las emociones son la expresión del yo interior. Mediante la consideración de la novela galdosiana Tormento, de 1884, propongo que la novela realista anticipa la visión relacional de las emociones que ha sido elaborada por la teoría de las emociones en la actualidad. Al mismo tiempo, veremos cómo Tormento se hace eco de regímenes emocionales anteriores. El análisis del resultante palimpsesto emocional se basará en la teorización de las emociones de Monique Scheer, Eva Illouz y Sara Ahmed.

GABRIELLE MILLER. Unveiling the Beata: Feminine Aging and Subjectivity in El doctor Centeno (1883) and Tormento (1884) / [Revelando la beata: la mujer envejecida y subjetividad en El doctor Centeno (1883) y Tormento (1884)], pp. 39-53.

  • Resumen: Este ensayo se aproxima a dos novelas de Benito Pérez Galdós por los marcos teóricos de los estudios etarios y los estudios sobre discapacidad, centrándose en el personaje de Marcelina Polo. De edad mediana en El doctor Centeno, Marcelina experimenta su fealdad como una discapacidad social que restringe su agencia y autonomía. Aunque la transformación de Marcelina en beata que aparece en Tormento es censurada de manera considerable por el narrador, se puede leer su práctica de beatería como una rebelión contra las limitadas expectativas sociales de la mujer solterona en esta época. Aunque los discursos contemporáneos sociales y médicos convienen en describir el envejecimiento femenino como una decadencia patológica, Marcelina experimenta su propia vejez como liberadora precisamente porque nadie la juzga ya según las expectativas sociales dominantes de feminidad juvenil.

SARAH SIERRA. Confronting Earth’s History: Deep Time in Marianela, Doña Perfecta, and La vuelta al mundo en la “Numancia” / [Confrontando la historia de la Tierra: el tiempo geológico en Marianela, Doña Perfecta, y La vuelta al mundo en la “Numancia”], pp. 55-67.

  • Resumen: Las humanidades ambientales exploran comportamientos y actitudes que han facilitado la crisis climatológica planetaria. La divergencia creciente entre la percepción humana del tiempo y los procesos temporales del planeta informa la crisis ambiental que amenaza a toda la humanidad. Para enfrentarse a las condiciones catastróficas de la desestabilización del medio ambiente es imprescindible examinar las etapas de lo que se denomina el Antropoceno, que nos ha llevado a considerar a la especie humana como desconectada de los procesos naturales. Las representaciones ficticias exponen la interacción problemática entre la perspectiva teleológica del progreso tecnológico humano y las consecuencias de tales actitudes en el mundo natural. En las obras analizadas aquí de Benito Pérez Galdós, Doña Perfecta, Marianela y La vuelta al mundo en la “Numancia”, Galdós explora el enfrentamiento de sus personajes con el tiempo lento de la tierra y pone de manifiesto el desarrollo de su propia perspectiva sobre las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza.

KRISTINA SORIC. “De orilla a orilla”: Pan-Hispanism and Cuban Nationalism in Transatlantic Dialogue in Fortunata y Jacinta and Cecilia Valdés / [“De orilla a orilla”: panhispanismo y nacionalismo cubano en diálogo transatlántico en Fortunata y Jacinta y Cecilia Valdés], pp. 69-85.

  • Resumen: Al recibir una copia de la novela Cecilia Valdés (1882) de Cirilo Villaverde, Benito Pérez Galdós le respondió con alabanzas a la vez que señalaba las diferencias de opinión de los dos respecto al nacionalismo cubano. Existen pocos estudios acerca de la influencia de Cecilia Valdés en la península y en Galdós en particular; sin embargo, cuando se analiza al lado de Cecilia Valdés, Fortunata y Jacinta (1886-1887), sus personajes, escenarios y motivos, se revela como una respuesta a la novela anti-imperial de Villaverde, y una expresión de la visión galdosiana de una nacionalidad panhispánica compartida entre metrópoli y colonia.

ISMAEL RUMBO SOUTO. “Ese es ese tan rico que va a cantar misa”: misticismo, revolución y masculinidad en Ángel Guerra de Benito Pérez Galdós / [“Ese es ese tan rico que va a cantar misa”: Mysticism, Revolution and Masculinity in Benito Pérez Galdós’s Ángel Guerra], pp. 87-103.

  • Resumen: La idea de la religión como un “tema de mujeres” en la imaginación burguesa de finales del siglo XIX es apoyada por muchos intelectuales españoles. No obstante, este ensayo explora cómo Ángel Guerra de Benito Pérez Galdós muestra los efectos negativos de adoptar patrones de comportamiento dictados por la religión que son antagónicos a los intereses de la nación. En esta novela, Galdós critica la participación de los hombres en asuntos espirituales y la tensión que surge de su participación privada en la prácticas religiosas tradicionales y la necesidad del país de reconocer públicamente ideas innovadoras. Al mismo tiempo, este ensayo tiene la intención de contribuir al estudio de la religión, tema al que los estudios de la mujer han prestado gran atención pero que, sin embargo, se ha descuidado en el campo de los estudios de masculinidad relacionados con la España del siglo XIX.