I. Das Schreiben

1. Der Text und seine Geschichte

2. Abfassungszeit, Abfassungsort, Bedeutung

3. Anlaß und Zweck

4. Die Eigenart, der Aufbau und die Vorzugswörter des Schreibens

a) Briefcharakter

b) Seelsorgliche Mahnung

c) Die Autorität Roms

d) Aufbau: 2 Teile

e) Schlüsselwörter

5. Die methodische Verwendung der vorgegebenen Traditionen

6. Die Mitte des Schreibens

II. Das Problem: der historische und theologische Standort des Schreibens

1. Der Widerstreit der konfessionsbedingten Auslegungen: Eine Übersicht

a) Forschungsgeschichte seit Harnack

b) These Rudolf Sohms: 'Der große Sündenfall der Entstehung des (göttlichen) Kirchenrechts'

c) Die "protestantische" Grundauffassung des "katholischen Abfalls vom (allein paulinisch verstandenen) Evangelium"

d) Die traditionelle katholische Auffassung

e) Auf dem Weg zu einem historisch-kritischen Konsens

III. Was sagt der Clemensbrief über die römische Gemeinde?

1. Umfang, Arbeitsmethoden, einzelne Ergebnisse

a) Der Verfasser: ein Heidenchrist - über die Gottesfürchtigen

b) Methoden

2. Die Quellen des Schreibens - sein geistiger Hintergrund

a) Das Alte Testament

b) Die liturgische Tradition

c) Die Einflüsse der jüdisch-hellenistischen Synagoge

d) Die neutestamentliche Überlieferung

e) Die römisch-hellenistische Geistigkeit der Umwelt

3. Die Verfassung der Gemeinde

4. Petrus und Paulus in Rom

5. Die Stellung gegenüber dem römischen Imperium

6. Die Eigenart des römischen Christentums

a) Das kirchliche Selbstverständnis

b) Das heilsgeschichtliche Verständnis der eigenen Situation

c) Der Gottesglaube der römischen Gemeinde

d) Die Stellung zu Kosmos und Umwelt

e) Die Christologie des Schreibens

f) Die christlichen Grundhaltungen

g) Die eschatologische Perspektive

IV. Ausblick