I. Einführung

1. Zur Methode

2. Zur Quellenlage

II. Vorösterliche Grundlegungen

1. Die Sammlung von Menschen in der Nachfolge Jesu

2. Die basileia-Botschaft als theologische Mitte der jesuanischen Sammelbewegung

3. Die vorösterliche Sammelbewegung als strukturierte Gemeinschaft

A. Die Berufung von Jüngern

B. Der Zwölferkreis

4. Berufung und Aufgabe des Simon Petrus

5. Frauen in der Jüngergemeinschaft

A. Die Verkündigungstätigkeit Jesu nach Lk 8,1-3

B. Frauen beim Kreuz und beim Grab Jesu

6. Strukturierungsmomente in der Nachfolgegemeinschaft

A. Lk 6,17-19

B. Joh 6,60-71

III. Das Ostergeschehen als theologische Mitte von Kirche

1. Das Herrenmahl als vorweggenommene Deutung des Ostergeschehens

2. Tod und Auferstehung Jesu als Mitte des Christusglaubens und der Verkündigung

A. Die Osterbotschaft als Offenbarung Gottes

B. Gottes Handeln im Ostergeschehen

C. Das pneuma als kirchenstiftende Grundlage

IV. Nachösterliche Entfaltungen

1. Die Jerusalemer Gemeinde

A. Gemeindesituation und Gemeindeleben

B. Die Gemeindeleitung

C. Ausweitungstendenzen

2. Die paulinischen Gemeinden

A. Der Beginn von Antiochien aus

B. Die paulinische Mission

C. Die Hausgemeinde als Ausgangspunkt

D. Die Struktur der paulinischen Gemeinden

E. Dienste in den Gemeinden

F. Frauen und Männer

3. Das Apostelkonzil als Wendepunkt

4. Gemeindeentwicklungen im Einzugsbereich der Synoptiker

A. Markus

B. Matthäus

C. Lukas

5. Kirchliche Strukturentwicklungen der Spätzeit des NT

6. Das johanneische Christentum

7. Strukturelle Prägungen

V. Rückblick und Ausblick