1.1 Gesamtaufbau

1.2 Einzelformen

1.2.1 Formelemente des Briefstils

1.2.2 Formelemente der (literarischen) Rhetorik

1.2.2.1 Stilformen der appellativen Sprachfunktion

1.2.2.2 Formen der Argumentation

1.2.2.3 Narrative Formen

1.2.3 Formen der religiösen 'Rede'

1.2.3.1 Eine homiletische Form

1.2.3.2 Liturgische Formen

1.2.3.3 Katechetische Pistis-Formeln

1.2.3.4 heis-Formeln

1.2.3.5 l Kor 13

1.2.3.6 l Kor 2,6-16

2.1 Übersicht über die wichtigsten Teilungshypothesen

2.2 Theoretische Ansprüche an Teilungshypothesen

2.3 Literarkritische Analysen

2.3.1 Zu Kap. 5 und 6

2.3.2 Zu Kap. 8-10

2.3.3 Zu Kap. 11

2.3.4 Zur literarkritischen Einordnung von Kap. 15

2.3.5 Zu Kap. 16

2.3.6 Zu Kap. 1-4

2.4 Der Verlauf der Korrespondenz

2.5 Die Redaktion des 1 Kor

2.6 Glossen im I Kor

2.6.1 I,2 c (4,17c; 7,17 b; 11,16 b; 14,33 b)

2.6.2 4,6

2.6.3 Kap. 13

2.6.4 14,33b-36

2.6.5 Ergebnis

3.1 Zur Chronologie

3.1.1 Übersicht über die neueren chronologischen Entwürfe

3.1.2 Der Abfassungszeitraum

3.2 Die Stadt Korinth

3.3 Die Gemeinde in Korinth

3.3.1 Ethnisch-religiöse Herkunft der Mitglieder

3.3.2 Soziale Struktur

4.1 Übersicht über die im 1 Kor behandelten Probleme

4.1.1 Ethische Probleme (Kap. 5-7)

4.1.2 Sakramentale Probleme (Kap. 8-11)

4.1.3 Spirituale Probleme (Kap. 12- 14)

4.1.4 Eschatologische Probleme (Kap. 15)

4.1.5 Die 'Parteien' (Kap. 1-4)

4.1.5.1 Das Problem der Christus-'Partei'

4.1.5.2 Die Kephas-'Partei'

4.1.5.3 Die Paulus-'Partei'

4.1.5.4 Die Apollos-'Partei'

4.1.5.5 Die Parole egô de Christou

4.2 Entstehungsmodelle

4.2.1 Methodologische Vorfragen

4.2.2 Zu den Mehrfronten-Hypothesen

4.2.3 Die Hypothese von der 'endogenen' Entwicklung

4.2.4 Die Gnostiker-Hypothese

4.2.5 Die Hypothese vom Einfluß hellenistisch-jüdischer Weisheit

4.2.6 Verhältnis zu den Gegnern des 2 Kor

5.1 Die Rolle des Paulus in der Kommunikation: der Apostel als 'Modell'

5.2 Die christologische Basis: Christus als 'Modell'

5.3 Der 'höchste Weg': die Liebe

5.4 Leiblichkeit

5.5 Die neue Schöpfung - Gegenwart und Zukunft