I. Die Grundlegung für die historisch-kritische Erforschung des Epheserbriefes

1. Vorstufen

2. Die kumulative Argumentation DE WETTES

3. Die radikale Kritik der Tübinger

4. H. J. HOLTZMANN

5. A. HILGENFELD

6. C. WEIZSÄCKER

7. O. PFLEIDERER

8. H. VON SODEN

9. Die nachbaurischen Verteidiger der Echtheit

a) E. REUSS

b) B. WEIß

c) TH. ZAHN

10. Der Diskussionsstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts

a) Die deutsche Forschung

b) Außerdeutsche Kritiker

c) Die 'Religionsgeschichtliche Schule'

11. Resümee

II. Die neuere exegetische Diskussion im Oberblick

1. Der Epheserbrief und die Gnosis

a) Der Ausgangspunkt

b) H. SCHLIER

c) E. KÄSEMANN

d) Das erste Echo auf die 'gnostische Interpretation'

e) H. SCHLIERS Epheserkommentar

f) P. POKORNY

g) K. M. FISCHER

h) A. LINDEMANN

2. Die Interpretation des Epheserbriefes auf dem Hintergrund alttestamentlich-jüdischer Vorstellungen

a) E. PERCY

b) FR. MUSSNER

c) Eph und Qumran

3. Das hellenistisch-jüdische Interpretationsmodell

a) H. HEGERMANN

b) C. COLPE

c) H.-M. SCHENKE

d) E. SCHWEIZER

e) Konvergenz der Modelle

4. Weiterführung literarkritischer Arbeit

a) E. J. GOODSPEED

b) W. OCHEL

c) M. GOGUEL

d) E. PERCY

e) C. L. MITTON

f) P. BENOÎT

g) A. VAN ROON

h) Ertrag der literarkritischen Arbeiten

III. Arbeiten zu Einzelfragen

1. Die Adresse des Epheserbriefes

2. Liturgische Traditionen im Epheserbrief

a) Eph 1,3-14

b) Eph 1,20-23

c) Eph 2,4-10

d) Eph 2,14-18

e) Eph 2,19-22

f) Eph 5,14

3. Das Paulusbild des Epheserbriefes

4. Das 'kirchliche Amt' im Epheserbrief

5. Mission im Epheserbrief