Institute for the Classical Tradition
ANRW II.19.1, pp. 512-590
 
Das Judentum in der hellenistisch-römischen Zeit und die iranische Religion - ein religionsgeschichtliches Problem
von Anders Hultgard, Uppsala

Inhalt

I. Einleitung 513

1. Vorbemerkungen

513

2. Bedeutung des Problems

514

3. Darstellung des Problems

515

a) Gemeinsame Struktur der beiden Religionen

515

b) Bedeutung der politischen, kulturellen und sozialen Verhältnisse

516

c) Die Quellenfrage

517

d) Judentum und Zoroastrismus in hellenistisch-römischer Zeit: Bemerkungen zum Stand unserer Kenntnisse

518

e) Methodische Bemerkungen

520

f) Plan und Aufgabe der vorliegenden Untersuchung

522
II. Die Hasidim der frühen Makkabäerzeit 523

1. Apokalyptik

524

2. Gottesbild

528

3. Eschatologie

529

a) Die eschatologischen Vorzeichen

529

b) Das große Gericht und die Herrschaft Gottes

532

c) Scheol und Höllenvorstellungen

536

d) Die Bestrafung der bösen Mächte

538

e) Der Auferstehungsgedanke

541

f) Die doppelte Vergeltung

544

4. Engellehre

545

5. Dämonenglaube

547
III. Priesterliche Kreise des zweiten Jahrhunderts v. Chr 548

1. Dualismus

548

2. Kosmologische und eschatologische Vorstellungen

550

3. Noah -Legende

551
IV. Babylonisches Diaspora-Judentum in der hellenistischen Zeit 552

1. Das 'Buch Esther'

552

2. Das 'Buch Tobit'

553

3. Babylonisches Judentum als Vermittler iranischer Elemente

554
V. Bedeutung der Hasidim, der sadoqitischen Kreise und der babylonischen Diaspora für das religionsgeschichtliche Problem 555
VI. Palästinensisches Judentum im ersten Jahrhundert v. Chr 558

1. Die Essener.

558

2. Kreise der Hakamim

561
VII. Besondere Motivkomplexe im Judentum, vornehmlich in der römischen Periode 563

1. Menschensohn und erster Mensch

563

2. Hypostasen-Vorstellungen

565

3. Das Schicksal der Seele nach dem Tod

566

4. Die universelle Eschatologie

569

a) Die eschatologischen Vorzeichen

569

b) Der Weltbrand

570

c) Die Auferstehung der Toten und das allgemeine Gericht

575

5. Kultlegenden

577
VIII. Jüdische Zeugnisse über die iranische Religion 578

1. Zarathustra-Vorstellungen in der jüdischen Religion

578

2. Philon von Alexandrien

579

3. Die Rabbinen

580
IX. Schlußbemerkungen 582
Bibliographie 583
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