Institute for the Classical Tradition
ANRW II.19.1, pp. 704-778
 
Die Handschriftenfunde vom Toten Meer (Hirbet Qumran) und die Essener-Frage. Die Funde in der Wüste Juda (Eine Orientierung)
von Hans Bietenhard, Bern

Inhalt

I. Die Funde vom Toten Meer (Hirbet Qumran) 705

1. Landschaft und Lage

705

2. Die Ausgrabungen

706

3. Übersicht über die Handschriftenfunde

708

a) Funde aus Höhle 1 (bezeichnet als 1 Q)

708

b) Funde aus den Höhlen 2-11 (2 Q-11 Q)

709

4. Der Beitrag der Handschriftenfunde von Qumran für die Erforschung des Textes des Alten Testamentes

711

5. Geschichte der Qumran-Gemeinschaft (Essener)

716

6. Organisation und Disziplin der Qumran-Gemeinde

721

Exkurs: Die Bedeutung des Namens 'Essener'

730

7. Zur Theologie der Qumran-Schriften

730

a) Der Dualismus

730

b) Die Erwählung

733

c) Weitere theologische und ethische Gedanken

735

d) Der theologische Beitrag der 'Loblieder' (1 QH)

739

e) Die Engel

744

f) Die Heilspersönlichkeit(en). Der Messias

745

g) Das ewige Leben

748

h) Die Stellung der Qumran-Gemeinde zum Tempel

749

i) Kalenderfragen

750

8. Qumran und das Neue Testament

752
II. Die Funde in der Wüste Juda 761

1. Die Handschriftenfunde von Masada

762

2. Die Handschriftenfunde von Nag-el Murabba'at, von dem 'unbekannten Fundort' und von Nahal David usw

763

3. Biblische Texte

772
Bibliographie 774

1. Literaturberichte

774

2. Hilfsmittel zum Verständnis der Texte

775

3. Zur Sprache der Qumran-Texte

775

4. Textausgaben

775

5. Übersetzungen (mit Kommentaren)

775

6. Allgemeine Werke

776

7. Qumran und das Neue Testament

777

8. Die Funde in der Wüste Juda

777
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