1. De l'Apollo Sosianus à l'Apollo Palatinus; signification probable du ralliement de C. Sosius

2. L'emplacement, la forme et la décoration du temple d'Apollon sur le Palatin; son rapport avec la demeure d'Auguste

3. Le dépôt des 'Libri Sibyllini' et le rôle en partie nouveau des quindécemvirs sacris faciundis

4. Accomplissement séculaire et achèvement des thèmes 'troyens'

5. Les aspects sôtériologiques de l'apollinisme d'Auguste: portée et limites de l'exégèse 'néo-pythagoricienne' (J. CARCOPINO)

6. L'héliolatrie de Néron et les nouveaux 'mages'; l'interprétation 'agonistique' de l'Apollon augustéen

1. Demi-silence de la 'Sibylle romaine'; caractère trop achevé du recueil des oracles officiels

2. La place conventionnelle de Delphes

3. L'activité des grands oracles apolliniens aux deux premiers siècles de l'Empire; influence sur les cultes; relations avec le pouvoir impérial

4. La vengeance d'un Apollon de Séleucie (?) et la peste sous Vérus et Marc-Aurèle

5. La peste, la magie et les dieux 'guérisseurs' .

6. Les parasiti Apollinis?

1. L'infiltration des propagandes solaire ou 'théosophique' dans les oracles apolliniens (de Claros et Didymes), à la fin du IIe siècle et au début du IIIe

2. Les Apollons locaux d'Italie au IIIe siècle: du Bélénus d'Aquilée au possible Azi(zus) de Trébonien Galle(?)

3. La vitalité des Apollons gaulois et l'origine de la 'vision apollinienne' de Constantin

4. Constantin à Rome en 312; les derniers mouvements du sibyllinisme romain

5. Résidus de l'apollinisme romain dans la fondation de Constantinople

I. Sur l'histoire du culte a Rome et en Italie surtout a l'époque républicaine

II. Sur les oracles Sibyllins et la Sibyllistique

III. Sur le collège sacris faciundis et sur le ritus Graecus

IV. Sur les temples a Rome

V. Relations avec les grands sanctuaires helléniques et oracles apolliniens d'Asie mineure

VI. Sur les courants pythagoriciens et les traditions numaïques

VII. Sur l'évolution religieuse au dernier siècle av. J.-C. et sur le culte actien

VIII. Sur les principaux monuments archéologiques utilisés ou commentés

IX. Sur l'Apollon 'imperial', son rôle et les limites de son influence aux trois premiers siècles

a) Les origines complexes de la 'théologie solaire': la théorie de F. CUMONT et les retouches des enquêtes récentes

b) Les nostalgies delphiques, et l'activité des oracles de l'Apollon de Claros et de celui de Didymes

e) Un épisode du IIe siècle, dans le cadre de la 2e Sophistique: Apollon Palatin devant les nouveaux 'dieux guérisseurs', pendant la peste