Plinius d. Ä. und
die römische Religion
von Thomas Köves-zulauf,
Marburg
Inhaltsübersicht
|
| I. Der Stand der Forschung |
188 |
| II. Die Einstellung des Plinius und der formale Kontext |
192 |
1. Nebenumstände |
198 |
2. Freie Assoziation |
200 |
3. Rhetorischer Zusammenhang |
203 |
4. Offen argumentativer Kontext |
204 |
5. Namensnennung |
205 |
6. Charakterisierung |
206 |
7. Hinweise auf ein einmaliges historisches
Moment |
208 |
8. Beispiele |
210 |
9. Berichte mit abschnittsbildender Funktion
|
213 |
| III. Die Quellen |
215 |
1. Die autoptischen Berichte |
218 |
2. Die Benutzung von Dokumenten |
226 |
3. Die antiquarische Literatur |
229 |
a) Varro |
229 |
b) Verrius Flaccus |
230 |
c) Valerius Soranus |
232 |
4. Annalistische Quellen |
233 |
5. Fachwissenschaftliche Monographien |
243 |
| IV. Die einmaligen Inhalte |
248 |
1. Götter und gottähnliche (numinöse)
Menschen |
252 |
2. Astrologie |
254 |
3. Priester und Amtsträger |
255 |
4. Mutae religiones (H. N. 28,24)
|
256 |
a) Gesten |
256 |
b) Verrichtungen |
257 |
c) Riten |
258 |
5. Das magisch-religiöse Wort |
264 |
a) Beschwörung |
264 |
b) Abwehr |
265 |
c) Bestätigung |
265 |
6. Wahrsagung . |
266 |
a) Auguria |
266 |
b) Prodigia |
269 |
c) Sonstige Vorzeichen |
271 |
7. Kultstätten und Kunstwerke religiösen
Inhalts |
272 |
a) Heilige Orte ohne Tempel |
272 |
b) Tempel |
274 |
c) Gemälde und Statuen außerhalb
von Heiligtümern oder mit nicht sicher bestimmbarem Aufstellungsort
in einem Tempel |
277 |
8. Sagen |
280 |
| V. Der historische Wert der Berichte des Plinius |
281 |
